Oct 16 Place de la science dans la révélation coranique

INTRODUCTION 
La perfection de la parole révélée se manifeste, sans doute, dans son message universel, un message clair et parfaitement compréhensible par tous, soit-on intellectuel, spécialiste ou le plus commun des mortels. Chacun peut saisir son sens selon ses capacités. 
Ainsi, Allah s’adresse à l’humanité à travers les âges et les civilisations. Il incite tout un chacun à réfléchir sur ses signes, à méditer sur la grandeur de sa création, à découvrir les règles et les lois de la nature en vue de les exploiter à son profit, dans la limite du permis et du bien-être de tous. 
Les premiers Musulmans ont parfaitement saisi le sens du Message divin. Ils ont fourni à l’humanité les fondements d’une civilisation humaine. Mais leur postérité a connu une décadence pathologique telle qu’elle s’est égarée dans des débats stériles, ignorant les priorités, confondant l’essentiel et l’accessoire. 
L’Occident, par contre, a su en tirer profit. Il a pris le flambeau en main pour progresser dans la voie de la science et du progrès. Malheureusement, cette civilisation s’est enfermée à son tour, dans le domaine matériel aux dépens des valeurs morales et spirituelles universelles. 
Les premiers Musulmans se contentaient de l’interprétation simple du Coran, méditant spirituellement ses versets, s’émerveillant de sa rhétorique et de son éloquence. 
Tout fidèle est capable, par sa foi et sa bonne action, de se hisser au niveau de pratiquant chercheur accomplissant son devoir de gouvernance sur terre et aspirant au salut éternel. 
Allah nous précise que les meilleurs croyants sont des hommes de science : 
« Parmi Ses serviteurs, ce sont sûrement les savants qui craignent Allah (le plus) ». (S35 –V28) 
Allah a intronisé la suprématie de l’homme, en le désignant vicaire sur terre. Il lui a enseigné la symbolique des noms, fondement de la compréhension de ce monde et condition essentielle d’une meilleure exploitation des lois de la Nature. 
« ll apprit à Adam tous les noms (de toutes choses) » (S2-V31) 
L’homme est curieux de nature. Il aspire toujours à savoir davantage. Il appartient donc à ceux qui sont dotés de savoir de percer les secrets de la création : 
« Telles sont les paraboles que Nous citons aux gens; cependant, seuls les savants les comprennent ». (S29-V43) 
Allah nous invite à la méditation 
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait de quelqu’un d‘autre qu'Allah, ils y auraient trouvé sans aucun doute, de nombreuses contradictions! » (S4-V82) 
Allah fait l’apogée des savants : 
« Allah élèvera le grade de ceux d'entre vous qui auront cru ainsi que ceux qui détiennent le savoir. Allah est parfaitement au courant de ce que vous faites ». (S58-V11) 

I- LA RIGUEUR DE L’ESPRIT SCIENTIFIQUE DANS LE CORAN 

Pour commencer, voyons d’abord ce que les scientifiques entendent par la rigueur scientifique. 
Depuis l’avènement de la science moderne au XIXème siècle, les chercheurs et les savants se sont astreints à une discipline qui, en fait, avait commencé avec l’avènement de l’Islam. 
Les Musulmans l’avaient enseignée en Andalousie et dans les grandes universités européennes du Moyen-âge. Les Européens l’ont reprise pour leur compte et l’ont améliorée dès le XIIIème siècle. Sur quoi se repose cette rigueur qui gère jusqu’à nos jours la recherche et le développement scientifique et technique ? 
- La connaissance : le chercheur et l’homme de science doivent détenir minimum de savoir. Le Coran dit : 
« Ceux qui savent sont-ils égaux à ceux qui ne savent pas ? » (S39-V9) 
- La lecture : pour acquérir ce savoir, il est nécessaire de lire d’abord ce que les autres ont écrit. C’est la raison pour laquelle le premier Verset révélé avait donné l’ordre à Mohammed et à tous les Hommes de lire. 
- « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé, il créa l’homme d’une adhérence. » (S96-V1et2) 
- L’observation : une fois que nous savons lire, le Coran et la science nous appellent à l’observation. Les termes tels que observer, voir, écouter ont été répétés par le Coran vingt fois chacun. 
- Immédiatement après, ou plutôt, en même temps que l’observation, on doit réfléchir. Les expressions : réfléchir, penser, considérer, comprendre, raisonner, ont été répétées dans quarante-cinq Versets 
- Après quoi, et le Coran et les savants modernes nous incitent à la comparaison et à l’exemple. Cette dernière expression a été citée dans le Coran quatre-vingt fois. Les aventures de Noé, d’Abraham, et de tous les messagers avec leurs peuples, rapportées par le Coran, illustrent des exemples réels qui se répètent à travers les âges. 
- Le raisonnement logique incite à la croyance. Les articles : ‘’si’’, ‘’donc’’, initient ou concluent plus de cinquante Versets. 
- Le questionnement : est-ce que ? Ne voyez-vous pas ? ne comprennent-ils pas ? Ne cessent de nous inciter à raisonner et à évaluer. 
- Les deux groupes ressemblent, l’un à l’aveugle et au sourd, l’autre à celui qui voit et qui entend. Les deux sont-ils comparativement égaux? 
«L’exemple entre les deux groupes serait comme l’aveugle et le sourd d’une part, celui qui entend et qui voit d’autre part ; peut-on dire qu’ils sont égaux. » (S11-V24) 
« Dis (leurs): "Sont- ils égaux, l'aveugle et celui qui voit? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux? (S13-V16) 
- L’hypothèse : très souvent, le Coran fait des suppositions et conclut sur des vérités éternelles : Si… alors …. 
« Si la vérité se conformait à leurs désirs, les cieux, la terre et tous ceux qui s’y trouvent se seraient désagrégés » (S23-V71) 
« S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent! » (S21-V22) 
- La simulation : C’est l’une des formes de démonstration la plus utilisée par le Coran pour nous informer et nous convaincre des évènements cruciaux qui nous attendent. Ces derniers nous sont présentés sous forme d’une simulation comme si nous les vivons dans l’immédiat : c’est le cas de la mort, de l’Heure dernière (Big Krunch), de la Résurrection, du Jour des comptes et des bilans. La vie dans ces demeures éternelles, est décrite avec des précisions surprenantes. Ceux qui ont bien assimilé le message divin, les attendent avec un immense espoir d’une part et une effroyable peur d’autre part. Restant dans l’incertitude quant à notre sort, cela nous encourage à dresser nos propres bilans, et nos calculs de risques ! 
- Le Calcul : Le calcul mathématique du temps et de l’espace nous est présenté à titre comparatif (un jour chez ton Seigneur équivaut à 1000 ou à 50000 ans selon notre décompte. Tout a été prévu, évalué, calculé depuis le jour de la création, jusqu’au jour de la disparition de l’univers actuel. Le mouvement de la terre, de la lune, du soleil et des étoiles a été initiés afin que nous apprenions à calculer et à élaborer nos calendriers. L’exemple le plus illustre du calcul rationnel est celui de l’héritage, imposé par la loi coranique dans la Sourate 4 : ‘’Ennisa’a’’. Celle-ci précise la part de chaque héritier dans tous les cas de figures matrimoniaux ; cela n’a pris qu’une page et une dizaine de Versets! 
- L’essai : Pour affirmer leur foi, Abraham (S2-V260) et Mohammed (S6-V35) ont été invités à faire des essais. Nous sommes également invités à en faire (S22-V15) 
- L’écriture et la publication : ce n’est que le jour où les hommes ont commencé à écrire et à publier le résultat de leurs recherches, que le patrimoine scientifique s’est constitué. Le Coran nous somme d’écrire : les dettes, les héritages. Tout est inscrit dans un Livre, depuis le jour de la création ; nos actes le sont également. Livre et écriture sont intimement liés dans la vie d’un Musulman. Malgré le déclin des Arabes et des Musulmans, leur bibliothèque est jusqu’à nos jours, la plus riche au monde ! Sans compter ses dérivées, le mot livre a été évoqué 230 fois dans le Coran. 
- Le dialogue et la concertation : ainsi dès l’amorce de la civilisation 
moderne chez les musulmans, le Coran les avait incités au travail de groupe et à 
la concertation. 
« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. » (S16-V125) 
« Et ils ont dit: « N’entrera au Paradis que ceux qui sont Juifs ou Chrétiens». Ceci est leur souhait. Demande (leur): «Ramenez votre preuve, si vous dites la vérité». (S2-V11) 

- Ainsi tous les fondements de la science moderne avaient été jetés par le Coran dans l’esprit de ses fidèles. Appliqués à la fleur de l’âge de la civilisation musulmane, ces règles d’or avaient apporté leur fruit et fourni de grands savants. Ignorées de nos jours par les Musulmans, ils se retrouvent à la traîne de la civilisation occidentale! 

Dans ce qui suit nous allons donner des exemples précis de merveilles scientifiques que les occidentaux ont découvertes, et que les Musulmans auraient pu découvrir, s’ils avaient suivi la trace de leurs ancêtres. Jusque-là ils ne demeureront que spectateur, imitateurs ou consommateurs. 

II- SIGNES SCIENTIFIQUES EN NOUS-MÊMES 

Le Coran ne cesse de nous interpeler sur notre être: 
« Ainsi qu'en vous-mêmes. Ne voyez-vous donc pas? » (S51-V21) 
Les adeptes du Coran restent émerveillés devant les révélations d’il y a quinze siècles en matière d’embryologie. Ces Vérités étaient inconnues avant le développement de l’imagerie moderne. (Voir article embryologie dans le Coran) 
« Nous avons créé l’homme d’argile d’où Nous en avons fait sa descendance. Ensuite, Nous avons placé le sperme dans un lieu sûr; du sperme Nous avons créé une adhérence; et Nous avons transformé l'adhérence en mâchée; puis, Nous avons transformé la mâchée en os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons développé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs! » (S23-V14) 
Telle est la grandeur scientifique du Message divin 
Voici un autre exemple : les nerfs de notre peau sont très sensibles au simple contact, à la pression, au chaud ou au froid ; la paroi de nos intestins est encore plus sensible. 
ALLAH avertit les mécréants que dans la Géhenne leur châtiment sera corporel et visera essentiellement ces deux parties du corps : 
« Il est certain que Nous rôtirons au Feu ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (du Coran). Chaque fois que leurs peaux seront cuites, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage. (S4-V56) 
La science moderne a prouvé que la douleur est ressentie au niveau de l’épiderme. C’est la raison pour laquelle la peau des damnés sera renouvelée en Enfer, pour perpétuer le châtiment. Sans quoi, la douleur cessera dès la brûlure du premier degré ! Ceci ne sera pas le cas des intestins dont la paroi est de nature différente. 
Après avoir décrit le bonheur et le bien-être des gens du Paradis, le Coran les compare à ceux de l’Enfer : 
« (Ceux-là) seront-ils pareils à ceux qui s'éterniseront au Feu et qui seront abreuvés d'une eau bouillante qui leur déchirera les entrailles? » (S47-V15) 

III SIGNES REVELANT DES FAITS SCIENTIFIQUES DANS LA TERRE, LA MER ET L’ESPACE 

« Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en leurs êtres, jusqu'à ce qu'il leur apparaisse évident que c'est cela la Vérité ». (S41-V53) 
Les signes révélant des messages scientifiques ne sont que des preuves certaines d’un savoir divin dans l’univers et en nous-mêmes. 
(Voir article : ‘’La cardiologie dans le Coran’’) 

* Dans l’univers 
Les théories scientifiques ne sont pas toutes définitives. Leur particularité réside en leur perpétuelle recherche. Les signes coraniques encouragent donc les efforts de recherche. 
« Et le ciel, Nous l'avons construit d’une main forte : et Nous ne cessons de l’étendre » (S51-V47). 
Ce verset confirme, sans ambiguïté, la théorie moderne de l’expansion de l’Univers. 

* Dans l’espace 
Un autre signe dans les horizons révélant, il ya quinze siècles, que tout astre évolue sur son orbite. Sa vitesse, et sa position dans l’espace sont calculées. 

« Et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun nage dans un espace. » (S36-V 8 à 40) 
Une autre vérité révèle que la nuit et le jour s’enroulent l’un sur l‘autre comme des sphères. 
« Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé » (S39-V5) 
Les versets suivants ne peuvent être entièrement compris que par les spécialistes de la mer et les physiciens connaissant le phénomène des densités qui régit les rivières d’eau douce dans les mers et les océans 
« Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée et amère. Et IL assigne entre les deux une zone intermédiaire telle un barrage infranchissable. » (S25-V53). 
Certaines expressions coraniques interprétées par les premiers exégètes retrouvent un autre sens à la lumière des dernières découvertes scientifiques: 
« Les Romains ont été vaincus au pays le plus bas ; mais après leur défaite ils seront les vainqueurs ». (S30-V2/3) 
Le mot ‘adna’ a trois sens : le plus proche, le voisin, ou le plus bas. 
Les anciens exégètes s’étaient contentés, selon leur niveau de connaissance de la géographie du moyen-âge, du premier sens et ont dit que les Romains ont été vaincus dans le pays voisin ou le plus proche de la péninsule arabique. 
Les géologues ont découvert dernièrement que la défaite eut lieu au "point le plus bas" de la planète…Nous trouvons sur les cartes récentes de géographie, une marque indiquant le point le plus bas de la planète. 

IV SIGNES SCIENTIFIQUES FUTURS A DECRYPTER 

Nous sommes en face d’un grand signe de parité de la création devant l’unicité absolue du Créateur, un signe non encore complètement exploré : 
« Et de toute chose Nous avons créé (deux éléments) de couple. Peut-être vous rappellerez- vous? » (S51-V49) 
Le Verset suivant reste, encore en partie, inexpliqué malgré les dernières percées de l’embryologie : 
« Que l’homme considère donc de quoi il a été créé. Il a été créé d’un liquide éjaculant entre lombes et côtes. » (S86-V5/7) 
La civilisation digitale contemporaine nous fait remarquer la parfaite harmonie numérique dans l’architecture des mots et des phrases dans le Coran ainsi que dans la fréquence de certains nombres comme le chiffre Un, Sept, … etc. 

CONCLUSION 

Impuissance et limites humaines 
Le verset suivant nous remet dans notre échelle d’impuissance réelle, en matière de connaissances, devant la science absolue de notre Créateur : 
« Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, - Dis : "l'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur". Et il ne vous a été donné que peu de connaissance ». (S17-V85) 
Avec notre savoir relatif nous n’arriverons jamais à percer le mystère d’une infinité d’inconnues sur lesquelles nous n’avons aucune maitrise. Nous ignorons comment, quand et où elles se révèlent à nous. 
« C’est bien Allah qui détient la connaissance de l’Heure, c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice, Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait sur quelle terre il mourra. » (S31-V34)

Par Yahia BAHAIOU
Enrichi et adapté par Mohammed MESSEN
Corrigé par Bakir ABOUSSEDDIK